ROMA: O ano não é suficiente para tirar sobras. E mais ainda para o pontificado de Leão XIV. O primeiro papa nascido nos Estados Unidos, o primeiro papa agostiniano, que, ao contrário do seu antecessor, Francisco, caminha devagar, cautelosamente, sem pressa, porque tem muito tempo pela frente..
Robert Prevost, nascido em Chicago há 70 anos, mas que foi missionário e bispo no Peru, ouve, pensa e depois age. E, como disse ao LA NACION o cardeal que participou do conclave que o elegeu em 8 de maio do ano passado, em um ano ele deixou claro que: “Ele quer realizar aqueles processos iniciados por Francisco, mas com o seu estilo, sóbrio, prudente e manso” e trabalhar pela unidade da Igreja e pela paz no mundo.
Leão XIV começou o seu pontificado em voz baixa, declarando que não queria ser o protagonista sem gestos perturbadores como os do seu antecessor informal argentino. Vestidos de forma mais tradicional, seguindo o protocolo do Vaticano, não houve convulsões nos primeiros meses, mas sim um regresso à calma com poucas manchetes e um virtual desaparecimento do radar mediático. “Mas onde está o novo papa da América?”muitos romanos se perguntaram.
Em agosto passado, quando completou os primeiros cem dias ao leme do barco de Pedro, Dário Menor Torresjornal do Vaticano espanhol correspondênciaresumiu essa característica mais silenciosa, definindo-a como um “Papa Diesel”.
“Ao contrário de Jorge Bergoglio, que se distinguia pela espontaneidade e impulsividade, que chamava: “fazer uma bagunça”“O reitor teve um início de pontificado lento… Ele demora nas nomeações, não é provocador e é um líder religioso mais lento e está preocupado em promover a comunhão e a unidade para acalmar as águas eclesiásticas, agitadas após o pontificado de Francisco, que teve um motor explodindo e que fez os jornalistas voltarem a trabalhar em seu primeiro ano.
Mas um ano após a sua eleição, houve uma evolução notável. Esse pontificado perfil discretoque parecia silencioso num mundo que ardia cada vez mais, ganhou uma nova dimensão. E o grande paradoxo é que isso se deveu à política de guerra do perturbador presidente do seu país, que os seus críticos dizem ser contrária ao direito internacional. Donald Trumpo que também o levou a um confronto pessoal que levou à sua eventual revelação “garras de leão”.
“Não quero entrar em debate, mas não tenho medo da administração Trump e continuarei a proclamar o Evangelho da paz”.respondeu Leon, com firmeza e calma, que, quando começou a “rugir”, passou a ser o centro das atenções mundiais e tornou-se visível numa opinião pública até então reprimida.
“Para a mídia secular, que não segue o Papa profissionalmente, os ataques de Trump criaram uma imagem de leão que não existia antes. É muito interessante. E esses ataques visavam principalmente o chefe da Casa Branca”, disse o padre americano ao LA NACION. João Caminhadado Opus Dei, que leciona literatura na Pontifícia Universidade de Santa Croce.
Um especialista veterano do Vaticano Robert Mickenstambém um americano que viveu em Roma durante quatro décadas concordou. “Quando ele foi eleito no último dia 8 de maio e saiu na varanda da Catedral de São Pedro com um texto escrito, pensei: “Como será enfadonho este pontificado!”o que não significa que fosse desinteressante”, disse ele.
“Mas a verdade é que Leon foi brilhante depois dos ataques de Trump. Ele foi muito bom em não tentar entrar em nenhum tipo de confronto com o presidente, como ele disse, ou entrar em uma discussão verbal ou briga. Acho que ele é muito claro para dizer. “Olha, meu trabalho é orar pela Igreja e tenho que liderá-la”. Não se trata de entrar em conflito com líderes políticos. E ele fez isso muito bem”, continuou o vaticanista.
“Desde há um ano que saiu à varanda da Basílica para dizer ‘a paz esteja convosco’, León tornou-se o líder indiscutível do mundo com toda a legitimidade em relação à paz”, acrescentou o teólogo argentino. Emilka Cuda, Secretária da Pontifícia Comissão para a América Latina, que em fevereiro de 2022 o Papa Francisco fez de uma das poucas mulheres a ocupar um cargo de liderança no Vaticano, de onde trabalhou “lado a lado” com o até então desconhecido Cardeal Prevost.
Para Wauck, este foi o caso “Ano da Descoberta”. Embora a grande notícia para muitos no início fosse que um papa nascido nos Estados Unidos tinha sido eleito pela primeira vez, algo que tinha sido um tabu até agora, para ele foi uma “distração”.
“Na verdade, a identidade dele não é nem dos EUA nem do Peru. Leão é, antes de mais nada, um agostiniano, e a sua identidade é uma identidade eclesiástica no sentido de ser um homem da Igreja e, por mais ridículo que pareça, é provavelmente o papa mais católico da história.no sentido original da palavra, que é “universal”, explicou.
“Universal, porque sai do seu país, vai como missionário para outro país, em outro idioma, de lá vai para Roma, onde se torna líder dos agostinianos por mais de 10 anos e viaja pelo mundo. Depois retorna como bispo a Chiclayo e volta a Roma como prefeito dos bispos, onde deverá novamente estudar as dioceses do mundo. É uma visão que nenhum papa jamais teve em preparação para ser o papa de toda a Igreja.“Este sacerdote, que nasceu em Chicago como o Papa e estudou em Harvard, sublinhou: “E do ponto de vista eclesiástico, é bastante novo e parece-me muito mais importante do que ser dos Estados Unidos ou do Peru”, insistiu.
Por outro lado, enfatizou a vantagem de falar não só em inglês, na língua materna, mas também em inglês. Espanhol, Italiano e até Francês e Português muito bem. “Então, ser interlocutor no futuro é uma posição invejável”, afirmou.
Mickens destacou como outro aspecto importante de Leão XIV o facto de ter sido “100% fiel ao Concílio Vaticano II”, um acontecimento eclesiástico que procurou abrir a Igreja ao mundo. Depois desta reflexão fiel, do fim do Ano da Esperança e do encerramento da agenda jubilar herdada de Francisco, Leão XIV iniciou o seu período de catequese centrado nos documentos do Concílio Vaticano II (1962-65).
“Ele é muito do Concílio Vaticano II e também da cultura católica de Chicago, que é muito diferente da costa leste dos Estados Unidos, como Boston e Nova York, onde a atmosfera é muito mais espiritual. O catolicismo em Chicago é muito saudável e está muito alinhado com o Vaticano II. E Leon representa isso. Suas nomeações nos EUA refletem isso”, enfatizou.
Assim, ele insinuou uma mudança na arquidiocese de Nova York, a mais importante do país, durante anos liderada por um cardeal conservador. Timothy Dolanagora nas mãos do arcebispo Ronald Hicksuma figura antípoda, também de Chicago, que viveu em El Salvador e tem laços muito estreitos com a comunidade hispânica. “Leon não é o típico padre ou bispo americano. É um bispo missionário que nunca fez parte do bispado dos Estados Unidos, mas sim do Peru.“Ele é um religioso agostiniano, entende latim e tudo isso lhe dá uma grande liberdade”, disse.
Embora houvesse setores conservadores que, quando ele saiu para a varanda da Basílica de São Pedro usando os tradicionais mocassins vermelhos (que Francisco optou por não usar), aplaudiram a reversão do processo de reforma por parte de Francisco, Mickens não duvida da sua continuidade.
“Acho que algumas pessoas ainda se agarram à esperança de voltar, mas em vão. Embora Leon seja mais tradicional em seus caminhos, há cada vez mais sinais que indicam: Ele não vai abandonar nenhum dos projetos importantes que Francisco iniciou. Refiro-me à sua política ambiental, à sua política de justiça e paz, à sua defesa dos pobres e ao processo sinodal da Igreja. Em todos estes assuntos ele é Francisco e ainda mais. E de certa forma, acho que ele irá mais longe por causa de sua personalidade. Isso é o que há de incrível em Leon, e ele faz isso com grande discrição”, disse Mickens, um dos principais analistas do Vaticano.
“E uma das coisas que me impressionou quando se encontrou com os representantes dos grupos sinodais continentais foi a forma como respondeu às suas perguntas. E pensei: isto é extraordinário. Ele não age muito rapidamente e isso preocupa alguns. Mas acho que é uma vantagem para a Igreja“, acrescentou.
Neste quadro, ele enfatizou a sua capacidade de “não balançar o navio” internamente. “Francisco, como sabemos, irritou muitos… Não havia necessidade de ele, por exemplo, continuar a perseguir jovens sacerdotes que usavam nas vestes as rendas da mãe ou da avó. Eu poderia dizer isso uma vez, não precisei dizer dez vezes. Leon teve muito cuidado para não fazer isso. E acredito que o seu plano é manter a Igreja tão unida quanto possível, sem sacrificar nenhuma das suas verdades ou doutrinas”, observou ele.
“Vejo continuidade com Francisco de duas maneiras. Não só porque ele disse abertamente que estava dando continuidade ao programa da Evangelii Gaudium (Alegria do Evangelho, documento programático de Francisco) e do sinodismo, mas porque durante um ano inteiro, com poucas exceções, ele manteve a Cúria Romana que nomeou”, disse Cuda.
“Leon é um grande pontífice, mas também um grande estrategista, porque no início, em ambos os lados dos postos católicos, tentaram se apropriar e restabelecer suas mensagens. Mas depois perceberam que sua capacidade de ser pontífice não pode ser rotulada em ambos os lados, e isso é um grande sucesso quando se trata do Papa”, concluiu.
