Em todas as guerras, os guerreiros falam a linguagem da vitória. Contudo, a história ensina-nos que a maioria das guerras não termina no campo de batalha, mas na mesa de negociações. Mesmo os conflitos mais sangrentos terminam em acordos que poucos teriam considerado aceitáveis em primeiro lugar. Portanto, a questão que se coloca não é quando as guerras terminarão, mas que tipo de paz deverá acompanhá-las.
A paz é muitas vezes considerada como harmonia entre aqueles que já concordam entre si. Geralmente é retratado como o resultado natural da compreensão e da boa vontade. Mas a realidade humana é muito mais complexa. A paz raramente é feita entre amigos. Amigos não precisam de muita paz. A paz nasce entre rivais, rivais e inimigos cansados do confronto e cansados do conflito.
A paz não exige a renúncia às aspirações legítimas. Pelo contrário, é necessário encontrar formas mais sábias e humanas de os alcançar.
A paz não é um acordo entre pessoas que se amam. Na maioria das vezes, surge quando todas as alternativas à paz falharam.
Este é o momento em que os lados opostos percebem que a guerra não atingiu os seus objectivos, a força não resolveu os problemas pretendidos, o ódio apenas criou mais ódio e o sangue que foi derramado não abriu qualquer caminho para o futuro. É difícil perceber que décadas de violência não conseguiram resolver os próprios problemas que levaram ao conflito em primeiro lugar.
Quando as nações e os povos chegam a esta conclusão, começa uma nova jornada. Esta não é uma jornada de submissão, é uma jornada de imaginação. A paz não exige a renúncia às aspirações legítimas. Pelo contrário, é necessário encontrar formas mais sábias e humanas de os alcançar.
Aqueles que acreditam que a paz é apenas a vitória de um lado e a derrota do outro lado, compreendem mal a natureza das sociedades humanas. As vitórias militares podem pôr fim às guerras, mas raramente põem fim às razões por detrás delas. Podem impor uma realidade temporária, mas sozinhos não conseguem construir confiança, estabilizar ou reconciliar.
Um olhar sobre a história mostra que a guerra e a inimizade têm sido características recorrentes da história humana, enquanto a paz tem sido a conquista mais difícil e duradoura da humanidade. Os impérios foram construídos através do conflito e, em última análise, mantidos através da negociação. As fronteiras foram traçadas à força e posteriormente estabelecidas por acordo. As rivalidades de longa data não foram resolvidas apenas pela batalha, mas pela compreensão de que um futuro partilhado é preferível a um confronto sem fim.
Na verdade, uma das lições recorrentes da história é que as sociedades muitas vezes descobrem, após anos de hemorragia, que o caminho que têm adiado é o único caminho sempre disponível.
A verdadeira paz começa quando a questão principal muda. Em vez de perguntar: “Como derrotamos nosso inimigo?” Começamos a perguntar: “Como podemos resolver o problema que nos mantém juntos?”
As guerras não acontecem no vácuo. Por trás de cada conflito estão medos, queixas, ambições, feridas históricas, mal-entendidos e pontos de vista conflitantes. Até que estas causas subjacentes sejam abordadas, a violência poderá parar, mas o conflito permanecerá adormecido abaixo da superfície, à espera de outra oportunidade para eclodir.
Portanto, a paz de que o nosso mundo necessita hoje é mais do que uma trégua. Esta é uma trégua na produção do ódio. Isto é mais do que um acordo político. É o cultivo da cultura que torna possível a convivência. Isto é mais do que um acordo de segurança. É um projeto moral e humano que restaura a dignidade e o valor de cada pessoa.
Ao mesmo tempo, a paz que defendemos não é a paz da fraqueza ou da submissão. Também não implica o abandono do direito legítimo à autodefesa ou da responsabilidade dos Estados de proteger os seus cidadãos. A paz responsável combina poder com sabedoria, dissuasão com diálogo e segurança com moderação.
Exemplos contemporâneos mostram que o compromisso com a paz não ocorre necessariamente à custa da resiliência nacional. Marrocos sempre foi a favor do diálogo, da mediação e da parceria, protegendo ao mesmo tempo os seus interesses e soberania nacionais. Da mesma forma, os EAU procuraram combinar fortes capacidades de segurança com investimentos sustentados na diplomacia, na construção da paz e na cooperação internacional. Nesta visão, o poder não é o oposto da paz. É uma de suas salvaguardas.
Quando as condições subitamente se tornam favoráveis, não há paz. As condições são favoráveis quando os líderes têm a coragem de prosseguir a paz.
A experiência humana também nos ensinou que as guerras começam com palavras muito antes de começarem com armas. A violência começa com uma ideia, depois uma narrativa, depois o incitamento e finalmente a desumanização dos outros. Quando as pessoas não são vistas como plenamente humanas, torna-se mais fácil justificar o dano que lhes foi causado. Portanto, proteger a paz exige proteger o discurso público contra o ódio e proteger os espaços religiosos, intelectuais e mediáticos contra forças de exclusão e incitação.
Não há momento errado para a paz.
A paz não é uma oportunidade política sazonal que só pode ser aproveitada em condições ideais. Nem é uma recompensa concedida após o término do conflito. A paz é o interesse eterno das pessoas e das nações. Quanto mais intensa for a crise, maior será a necessidade de paz. A responsabilidade da liderança não é esperar pelo momento perfeito, mas criar as condições para decisões corajosas. As guerras podem atrasar a paz, mas não podem satisfazer a necessidade humana dela. A estabilidade, a segurança e o futuro das nações são, em última análise, mais importantes do que prolongar os ciclos de hostilidade.
Quando as condições subitamente se tornam favoráveis, não há paz. As condições são favoráveis quando os líderes têm a coragem de prosseguir a paz.
Nosso mundo hoje precisa de uma nova forma de coragem. Não a coragem de lutar, mas a coragem de repensar. Requer líderes que reconheçam que o conflito permanente não é destino, que as velhas abordagens atingiram os seus limites e que podem ser necessárias soluções pouco ortodoxas para problemas de longa data.
A paz não é apenas um destino a ser alcançado depois de todas as outras opções terem falhado. É o próprio caminho. Toda guerra é, em última análise, uma questão de diálogo. Todo conflito eventualmente busca uma solução. Qualquer competição a longo prazo termina com a procura de um quadro de coexistência. Portanto, a paz é ao mesmo tempo uma jornada e um destino. É um processo contínuo de gestão de diferenças, construção de confiança, reconciliação de interesses conflituantes e transformação de memórias dolorosas num futuro partilhado.
A paz que procuramos é a paz da responsabilidade, não da ilusão. Reconhece a realidade como ela é, não como queremos que seja. Equilibra justiça e estabilidade, direitos e responsabilidades, memória e esperança. Não se baseia no medo ou no desprezo, mas no respeito mútuo e nos interesses comuns.
Talvez a maior lição que a história oferece é que as nações que superaram as suas feridas mais profundas não foram aquelas que venceram todas as batalhas, mas aquelas que encontraram a sabedoria para transformar o conflito numa oportunidade para criar uma ordem mais estável e justa.
A paz não é o fim dos sonhos. Este é o fim da ilusão de que a violência pode realizá-los.
A paz não é a ausência de conflito. É a capacidade de gerir conflitos sem destruir vidas humanas ou a civilização humana.
Paz é não abrir mão do futuro.
É necessário criar uma condição.
Esta é a paz que queremos.
