Analistas No campo da educação, começaram a ser registados dados que mostram a profundidade da crise que atravessa a rede de instituições de ensino.
A alta rotatividade não altera apenas o dia a dia do trabalho pedagógico a suspensão das aulas por professores e diretores devido a greves, fenômenos naturais como chuvas ou tempestades, problemas de infraestrutura ou comentários de calendário que reduzem o tempo de atividade, mas também que os alunos não comparecem, faltam com frequência incompatível com o aprendizado.
É um fato que passar todos os níveis de ensino e existe em instituições que atendem estudantes de diferentes estratos da estrutura social.
Crianças e jovens não querem ir à escola e eles próprios Os pais não os impedem de cumprir a sua vontade. Há muitas explicações no ar. O mais comum é que os filhos façam o que querem e os pais não se importem nem obedeçam aos desejos dos filhos. Quando o fenómeno afecta as camadas mais vulneráveis, recorda-se o estado de dispersão desta camada social e, na ausência de estudantes do resto da estrutura social, indica-se o abandono do papel adulto de pais.
Como resultado desta situação, as autoridades começaram a restringir as licenças pelo não comparecimento na tentativa de manter desta forma a população escolar dentro da instituição. Isto é acompanhado pela proibição dos telemóveis, pela condenação das redes e pela utilização de ecrãs. As novas tecnologias tornaram-se os algozes das novas gerações. Eles são responsáveis por suicídios, problemas interpessoais, mau desempenho escolar, violência entre pares e, em última análise, por todos os fenômenos que invadem a vida cotidiana e não sabemos como explicá-los.
entre isso uma série de “coisas estranhas” que invadiram a sociedade que acreditávamos que houve um consenso geral sobre o valor da escola e que o problema era mesmo garantir o acesso a todos, acontece que há crianças e jovens que, tendo escola, optam por não ir, e há famílias que aceitam e até provocam essas faltas. Além de procurar os culpados, que outra hipótese podemos imaginar? Podemos arriscar uma situação muito geral que pode ser determinada pelo nível de educação e pelo sector social em que o fenómeno ocorre.
A hipótese é que a escola não é mais valorizada pela sociedade. Que já não é, com o respeito comum de pais e alunos, um espaço que possa fornecer as ferramentas para a vida. Ou talvez o que acontece é que pensam que na rotina escolar não acontece nada de interessante, nada de significativo, nada que não possa ser aprendido por outros meios ou noutro momento, e que por isso surge o paradoxo de que todas as crianças e jovens estão matriculados, mas faltam à escola.
Vale a pena perguntar por quê. Existem vários elementos que podem entrar em jogo considerar a presença de outros agentes no ensino tão ou mais eficaz que a escola; o fato de a escola ensinar na chave cultural do passado, muito distante do mundo moderno; a possibilidade de ser chato para os meninos; a constatação de que já não estamos numa era de coerção, mas de complacência, e que os resultados hoje são alcançados através do lucro e não da coerção externa.
Todos eles As instituições criadas na era moderna estão hoje sob pressão para navegar num mundo muito diferente daquele em que surgiram, e estão a arriscar a sua sobrevivência ao procurarem uma transformação que lhes permitirá recuperar a sua utilidade social. Não há como manter uma instalação ancorada em um mundo agonizante.
Assim como modernidade criada escola e a criou com sua tecnologia de transmissão cultural, a era digital já criou a sua própria, que é a Internet e a inteligência artificial, que estão funcionalmente relacionadas à transmissão intergeracional.
Em contraste A tecnologia escolar atual não visa criar uma distribuição equitativa de conhecimentos e competências, pelo que ainda é a escola que mantém o monopólio desta oportunidade. Se conseguirmos uma transformação escolar que faça da sala de aula um espaço de interesse para os alunos, talvez possamos restaurar o que não podemos abrir mão, que é que todas as crianças tenham a oportunidade de adquirir o conhecimento da cultura moderna, as competências e os conhecimentos necessários para construir o futuro.
Nenhum outro dado é necessário para mostrar a distância entre culturas moderno e o que a escola tem a oferecer. O mundo pedagógico geralmente recusa aceitar que as gerações às quais deve ser transmitido o património cultural acumulado pelos seus antecessores sejam sujeitos já formados com uma marca cultural alheia à escola. A incompatibilidade abrange tanto as formas como o conhecimento é transmitido (uma palestra explicativa versus uma aventura exploratória na Internet ou uma história envolvente no YouTube) como as condições subjetivas da contribuição desse conhecimento (compromisso versus interesse).
Claro, já conhecemos as condições culturais em que se orientam As escolas não serão revertidas, não retornaremos à hegemonia da cultura esclarecida e não haverá retorno à valorização da mera obediência sem a construção de sentidos que envolvam os alunos. Não se trata de proibir ou disciplinar através de punição. Os alunos já são sujeitos moldados por impulsos de tentação e gosto. Não há lugar para condenações morais. Hoje, ninguém quer ser o mais submisso e sacrificial. Os jovens nem sequer sabem que alguma vez foi assim. A glorificação do sofrimento não agrada a ninguém. É a era do encanto e da sua busca contínua. O que precisamos conseguir é que a escola se torne, com sucesso, um pólo de atração.
Membro da Coalizão pela Educação e membro do Clube Político da Argentina
