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O deputado estadual democrata James Talarico usou sua fé cristã durante sua campanha para o Senado dos EUA no Texas.
A sua mensagem, misturando a linguagem bíblica com a sua visão política, tocou num estado onde os democratas lutam há décadas. No Texas, um democrata não vence uma disputa estadual há mais de 30 anos.
Na semana passada, Talarico venceu as primárias democratas do Texas, derrotando a democrata Jasmine Crockett, provocando novas especulações sobre se os democratas poderiam constituir um sério desafio nas eleições gerais.
Durante décadas, a conversa sobre religião na política americana foi dominada pela “direita religiosa”. Mas a ascensão de Talarico alimentou o debate sobre se está a emergir uma nova “esquerda religiosa” e se esta pode equilibrar as principais vozes religiosas que pertencem principalmente aos cristãos evangélicos.
Talarico, um político e clérigo protestante de 36 anos, é um cristão progressista, assim como as suas interpretações da Bíblia.
No podcast de Joe Rogan, Talarico apontou o que ele vê como apoio bíblico ao aborto: a história do evangelho incluía o pedido de Deus a Maria antes da encarnação para o seu consentimento.
Talarico disse no podcast: “Então, para mim, é uma confirmação de uma de nossas principais histórias de que a criação deve ser feita com consentimento. Você não pode forçar alguém a criar.”
Ele também disse que “Deus não é binário”, e mais tarde explicou que “Deus está além do gênero”, o que ainda é uma ideia controversa para muitos conservadores cristãos.
Talarico também acredita na separação entre Igreja e Estado e criticou propostas para afixar os Dez Mandamentos nas salas de aula do Texas. Ele disse que seria “anticristão” impor o cristianismo a judeus, budistas, hindus, agnósticos e outros estudantes.
“E forçar nossa religião goela abaixo não é amor”, disse Talarico quando apareceu no programa de Stephen Colbert. (A CBS diz que bloqueou a entrevista devido à regra de igualdade de tempo da FCC para todos os candidatos eleitorais, mas Colbert argumenta que a agência quer silenciar os oponentes da administração Trump.)
Talarico posicionou-se no início de uma “nova política” que transcende as divisões partidárias tradicionais e une os cidadãos de ambos os partidos no seu estado em torno de uma luta contra as elites político-económicas.
No seu discurso inicial de vitória, ele alertou os seus apoiantes sobre a reação que esperava dos republicanos.
“Eles me chamarão de esquerdista radical. Eles me chamarão de falso cristão”, disse ele em seu discurso de vitória.
Ele não estava errado. Muitos conservadores retiraram a sua oposição ao nome de Talarico para o cristianismo. Embora a sua retórica possa agradar aos eleitores que procuram um tom novo – Jonah Goldberg, do Dispatch, descreveu-a como uma “proibição da criptografia” – as suas posições políticas diferem nitidamente daquilo que muitos cristãos conservadores acreditam que a sua fé exige.
Em um artigo na First Things, Colin Ridmer descreveu as posições de Talarico como “cristianismo atrasado”. Sem a “geleia e o vírus TikTok”, escreveu ele, a mensagem de Talarico é consistente com os princípios de décadas da esquerda dominante – “um cristianismo drenado da sua substância doutrinária e preenchido com as prioridades do Comité Nacional Democrata (se não dos Socialistas Democráticos da América)”.
O editor da revista Compact, Matthew Schmitz, escreveu em X: “O truque de James Talarico acordou Billy Graham o que Elmer Fudd fez com Tim Walls. Os democratas estão desesperados por um cara branco rural/religioso que possa fazer com que suas posições americanas mais impopulares pareçam práticas.”
Numa coluna recente sobre Talarico, David French salientou que, independentemente do partido, a América precisa de políticos mais compassivos que possam ser enérgicos sem ódio.
“Este patético momento político não terminará quando a esquerda retomar o governo da direita, ou se a direita continuar a derrotar a esquerda”, escreveu ele. Terminará quando os nossos políticos – especialmente os políticos cristãos – abandonarem a tirania pela compaixão e perceberem que conhecemos os cristãos na política não pelo seu rigor e ideologia, mas pela sua honestidade e amor, incluindo o seu amor por, como diz Tallarico, ‘todos os nossos vizinhos.'”
Um ponto que Talarico destacou na sua entrevista a Colbert pode repercutir nas divisões políticas e religiosas: “Na verdade, a sua política deve crescer a partir da sua fé, e não o contrário.”
Quer a sua campanha seja bem sucedida ou não em Novembro, a popularidade de Talarico aponta para um momento importante: mais Democratas estão a falar abertamente sobre religião e a citar a sua fé na arena política. Ao mesmo tempo, levanta questões sobre até que ponto queremos que a retórica religiosa e a interpretação bíblica moldem os nossos argumentos políticos.
Recém-saído da imprensa
- Sentei-me com Jonathan Wing, o homem por trás da RootsTech, a conferência anual de história da família em Salt Lake City que aconteceu na semana passada. Conversamos sobre a mudança de sua família para Utah quando ela tinha 8 anos, encontrando consolo em fazer receitas de família e tocar piano, e como ela se tornou curadora do maior evento de história familiar e genealogia do mundo.
- De acordo com um estudo recente da Pew Research, os americanos criticam as escolhas morais dos seus concidadãos. Dos 25 países pesquisados, os americanos discordam mais dos seus concidadãos sobre a sua moral do que qualquer outra cultura. Navegue pelo relatório completo
- Membros da equipe de “Today” juntaram-se a “Spontaneous Prayer” durante uma visita ao estúdio de Savannah Guthrie. “Por que vocês não dão as mãos e fazem uma grande oração a Deus, pedindo um milagre. Ele quer se sentir necessário. Então pedimos esse milagre… se você não pedir, não o conseguirá”, disse Dylan Dreyer, meteorologista católico que liderou o grupo em oração.
Fé nas notícias
- Por que a América precisa de evangélicos na Suprema Corte – e muito mais. – O Washington Post
- Parece haver uma categoria influente para tudo: reformas residenciais, livros, finanças, paternidade. O mundo dos influenciadores religiosos, especialmente de diversas denominações cristãs, também tem crescido. “Numa altura em que a religião nos Estados Unidos está estagnada ou em declínio há décadas, influenciadores como Redeemed Zoomer, Religion for Breakfast, Data Over Dogma e Esoterica representam um grande público faminto por detalhes e distinções sobre a vasta gama de opções religiosas disponíveis. A propósito – se é que existem”, escreve Michelle Borstein. Ele chama os influenciadores religiosos de “guias de viagem para o mundo da religião”. – O Washington Post.
- A crença na vida após a morte não desaparece. De acordo com Ryan Berg, na verdade está aumentando. “Na amostra completa, 88% das pessoas disseram acreditar que todo ser tem uma alma e um corpo físico. Eu olho os dados das pesquisas o dia todo, e isto é o que eu sei: é difícil fazer com que 88% dos americanos concordem em alguma coisa. Se você tentar reunir um conjunto de 10 propostas de políticas públicas, é quase impossível que 8% deles apoiem a história. Os americanos acreditam que algo além de nossos corpos está acontecendo. – Gráficos sobre religião
Notas finais
Sharon Eubank, filantropa de longa data e presidente da Latter-day Saint Charities, falou sexta-feira na Harvard Divinity School sobre seu livro, “Fazendo pequenas ações com grande amor”. Uma das coisas que ele discutiu foi o poder do voluntariado para unir pessoas em comunidades que de outra forma não estariam juntas.
Em seu livro, ele descreve o voluntariado como uma mentalidade que diz: “Estou disposto a fazer algo para um bem maior”.
Muitas vezes abordei o trabalho voluntário com extorsão – com um senso de dever e obrigação que me distraiu das coisas mais importantes que deveria estar fazendo. Mas Eubank fala sobre o voluntariado como um movimento social que “reacende amizades, fortalece o significado das nossas vidas e cria uma atmosfera para que muitos tipos de crentes cresçam juntos”.
Gosto muito mais desse enquadramento. É assim que construímos capital social e relacionamentos e, esperançosamente, melhoramos nossas comunidades.
