Igreja apoia projeto de lei para permitir ações judiciais por imagens profundas falsas – Deseret News

Igreja apoia projeto de lei para permitir ações judiciais por imagens profundas falsas – Deseret News

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Tudo o que resta é a assinatura do governador de Utah, e o projeto de lei, patrocinado por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e aprovado pelo Legislativo, torna-se lei.

Este é um momento profundamente importante para a fé, que tem uma política firme de neutralidade política.

Esta política vem com uma exceção crítica.

“No entanto, como instituição, (a igreja) reserva-se o direito de abordar assuntos que acredita terem implicações morais significativas ou que afetem diretamente a missão, os ensinamentos ou as operações da igreja”, afirma a política.

A Igreja atualmente usa esta exceção na questão crítica dos deepfakes gerados por IA. O projeto de lei 256 do Senado de Utah é uma daquelas questões com implicações morais.

O projeto de lei é intitulado “Emendas de Proteção à Identidade” e me lembra de estar sentado no auditório próximo ao Templo de Manhattan Nova York e ouvir o velho Jack A.

O ano era 2019. Teve um impacto significativo o suficiente para ser tema de um boletim informativo da ChurchBeat na época.

“Os especialistas estão nos dizendo que dentro de um ou dois anos, a menos que as coisas mudem ou até que nos tornemos altamente qualificados, não seremos capazes de dizer o que é verdade e o que é realidade na forma de vídeos, memes, etc., e o que não é verdade”, disse Élder Gerard, uma das autoridades gerais dos Setenta.

Escusado será dizer que ele estava certo.

Naquele mesmo outono, o Élder Gerard até apresentou dois vídeos satíricos e obviamente adulterados de Henry J. Eyring, então presidente da universidade, entretendo o público religioso da BYU-Idaho.

É mostrada uma imagem de um vídeo aparentemente falso do ex-presidente da BYU-Idaho praticando esqui aquático em um rio, parte de uma sátira sobre o sério potencial para problemas futuros com imagens profundamente falsas geradas por inteligência artificial. Este vídeo é do Élder Jack N. Gerard e foi compartilhado durante uma missa da BYU-Idaho em 2019. | BYU-Idaho

Seus vídeos não eram deepfakes. Eles eram obviamente falsos. Deepfakes são vídeos falsos, mas que parecem completamente reais ou, como diz o Élder Gerard, “têm a capacidade de pegar a imagem ou a voz de alguém e fazer algo que ela não fez ou disse”.

Compreensivelmente, os líderes da Igreja levam estas implicações suficientemente a sério para que a Igreja tenha feito lobby com sucesso para a aprovação do SB256.

“Este projeto de lei incentiva a transparência e evita o engano intencional causado pela inteligência artificial ou por imagens produzidas pela inteligência artificial”, disse o porta-voz da igreja, Doug Anderson, em comunicado fornecido ao Deseret News. Usar a IA para criar a falsa impressão de que alguém disse ou fez algo que não disse ou fez pode prejudicar as pessoas.

Se for sancionado, o SB256 tornaria o conteúdo gerado por IA uma possível base para alegações de difamação. Isso cria um caminho para pessoas cujas identidades são usadas indevidamente processarem por danos. Este direito é estendido até 70 anos após a morte de uma pessoa.

Portanto, fique atento às notícias sobre se o governador de Utah, Spencer Cox, assinou o projeto.

A espera coincide com a publicação de uma história do cientista Sam Benson, do Deseret News, de Utah, sobre inteligência artificial, grandes tecnologias, o presidente Donald Trump e a posição da Igreja em relação à inteligência artificial. Você pode ler aqui.

Benson fez uma observação que me lembrou do meu momento de formação como jovem repórter.

Enquanto trabalhava para o jornal estudantil da BYU em 1992, cobri um briefing para repórteres sobre uma iniciativa que legalizaria o jogo pari-mutuel em Utah. Encontrei-me numa sala com repórteres profissionais e altos funcionários da igreja, incluindo um líder sênior.

Ele explicou por que a Igreja está assumindo uma posição política rara sobre uma questão moral. O jogo, é claro, é algo contra o qual os líderes da igreja têm pregado desde Joseph Smith. Os eleitores de Utah acabaram rejeitando essa iniciativa em 1992.

O jogo faz parte do novo artigo de Benson, já que os líderes de Utah também prometeram proibir os mercados de previsão no estado.

Benson observou que embora o desenvolvimento das redes sociais e da inteligência artificial seja relativamente novo em comparação com o jogo – e, como os apóstolos salientaram repetidamente, têm muitos efeitos positivos – é claro que os líderes da Igreja e do Utah acreditam que os perigos do seu abuso podem ser igualmente prejudiciais.

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