A Páscoa e o sofrimento, a morte e a ressurreição de Cristo sempre foram fundamentais para o evangelho restaurado e para o ensino de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, disseram recentemente um punhado de estudiosos da história da igreja e da Bíblia ao Deseret News.
De acordo com Casey Griffiths, professor de história e doutrina da igreja, a primeira visão em si – que os santos dos últimos dias acreditam ter introduzido a plena restauração do evangelho de Cristo – é um testamento do “Cristo vivo”.
Griffiths disse que a visitação de Cristo naquele momento e outras aparições testemunharão aos santos dos últimos dias que “Jesus ressuscitou e ainda está visitando a terra”.
A Bíblia e o “Evento da Coroação” do Livro de Mórmon também contribuem para o testemunho da morte e ressurreição de Cristo e influenciaram a adoração dos santos dos últimos dias desde os primeiros dias da Igreja.
Joseph Smith, o profeta fundador desta religião, delineando os princípios básicos da igreja num diário em 1838, declarou:
“Os princípios básicos da nossa religião são o testemunho dos apóstolos e profetas sobre Jesus Cristo de que ele morreu e foi sepultado e ressuscitou no terceiro dia e ascendeu ao céu, e todas as outras coisas relacionadas à nossa religião são apenas seus apêndices.”
Aqui está uma visão dos estudiosos santos dos últimos dias sobre a doutrina da Páscoa da Igreja e a evolução da observância do feriado cristão pela fé.
Dois eventos importantes no início da história da igreja que coincidiram com o Domingo de Ramos e a Páscoa em 1836 também são descritos abaixo.
O que os santos dos últimos dias acreditam sobre a Páscoa
Robert L. Os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias estão participando da “gloriosa celebração da Páscoa” com seus “irmãos e irmãs cristãos ao redor do mundo”, disse recentemente Milt, ex-reitor de educação religiosa da BYU, ao Deseret News.
“Regozijamo-nos com esta mensagem sagrada para cada um de nós de que o ministério de Jesus Cristo, o Filho de Deus, não terminou com a sua morte”, disse Millet.
O “sofrimento expiatório” de Cristo no Jardim do Getsêmani e na cruz do Calvário foi “um prelúdio para o maior e mais poderoso evento na história do mundo” – Sua ressurreição.
Millett disse que a “mensagem de Páscoa” ensina aos santos dos últimos dias que “a morte não é o fim, mas o começo da vida eterna”, e Millett disse que porque Jesus ressuscitou dos mortos, “o mesmo acontecerá com cada um de nós”.
A primeira visão, na qual Joseph Smith viu o Cristo ressuscitado, fornece aos santos dos últimos dias um testemunho de Sua ressurreição, além do que se encontra na Bíblia.
De acordo com Scott Splin, atual reitor de educação religiosa da BYU, o Livro de Mórmon, posteriormente traduzido por Joseph Smith, também ensina sobre a necessidade de um salvador, esclarece a natureza completa e infinita da expiação de Cristo e “acrescenta o testemunho de um Senhor ressuscitado aparecendo nas Américas”.
“Verdadeiramente, este livro divinamente inspirado é uma pedra angular no testemunho ao mundo de que Jesus é o Cristo”, disse Splin ao The Desert News, citando uma mensagem de 1986 do ex-presidente da igreja, Ezra Taft Benson.
“O Livro de Mórmon também é a pedra angular da doutrina da ressurreição.”
Outras aparições e visões do Senhor ressuscitado estão registradas em Doutrina e Convênios e na Pérola de Grande Valor. Juntamente com as palavras dos profetas e apóstolos de hoje, testificam que Cristo vive e continua a liderar e guiar o seu povo.
Como os santos dos últimos dias comemoraram a morte e ressurreição de Cristo ao longo dos anos
Desde os primeiros dias da igreja, os santos dos últimos dias comemoram a morte e ressurreição de Cristo todas as semanas comendo símbolos sacramentais.
“O foco de toda reunião sacramental é lembrar os símbolos do sacrifício (de Cristo)”, disse Camille Frank Olson, professor emérito de escrituras antigas da BYU, ao Desert News.
Durante o sacramento, o pão é partido para comemorar o “corpo partido” de Cristo e a água é usada para comemorar o “sangue derramado” de Cristo, disse Frank Olson.
“Nossos hinos litúrgicos semanais concentram-se principalmente nas paixões (de Cristo) no Getsêmani e na cruz”, acrescentou. “Nesse sentido, para nós, todo domingo é Páscoa”.
Griffiths explicou que o uso específico dos termos “Páscoa” e “Domingo de Ramos” foi limitado no início da história da igreja, mas como é hoje, há uma forte ênfase no testemunho da ressurreição de Jesus Cristo.
Um momento chave, disse Griffiths, é a notável visão que Joseph Smith e Sidney Rigdon tiveram dos Três Reinos em 1832.
Griffiths disse que a visão, agora registrada na seção 76 de Doutrina e Convênios, foi escrita antes mesmo de o primeiro sonho de Joseph Smith ser registrado e contém “material chave que tem figurado com destaque na literatura da igreja”.
O texto chave afirma: “E agora, depois de tantos testemunhos que foram dados sobre ele (Cristo), este é o último testemunho que damos sobre ele: que ele vive!
“Pois o vimos à direita de Deus e ouvimos uma voz testificando que ele é o unigênito do Pai.”
Os profetas e apóstolos desde a época de Joseph Smith têm aumentado constantemente seu testemunho de Jesus Cristo e da realidade de seu sacrifício e ressurreição, inclusive por meio da publicação de O Cristo Vivo: O Testemunho dos Apóstolos em janeiro de 2000.
Nas últimas décadas, pesquisadores como Splin e Eric Huntsman – professor de escrituras antigas da BYU – notaram referências crescentes à Páscoa, incluindo menções à “Sexta-feira Santa” e ao “Domingo de Ramos” em mensagens de líderes religiosos, disseram.
Nos últimos anos, os líderes da igreja também têm incentivado cada vez mais “adiar a Páscoa em um dia para uma estação”, de acordo com um comunicado de imprensa recente no site ChurchofJesusChrist.org.
“O que tem sido realmente emocionante nos últimos anos”, disse Huntsman, “é ver um foco crescente na “doutrina central da expiação de Jesus Cristo” que se estende desde o Getsêmani, através de sua traição, abandono, sofrimento, falso julgamento, crucificação, sepultamento, ressurreição e ascensão.
“Acho que nos concentramos e entendemos a magnitude do sacrifício expiatório e da ressurreição (de Cristo)”, disse Huntsman.
Algumas das outras maneiras pelas quais a Igreja e seus líderes convidaram os santos dos últimos dias e amigos para celebrar a época da Páscoa incluem:
“A atual abordagem da Igreja à Páscoa convida os membros a concentrarem-se na centralidade de Jesus Cristo como o caminho, a verdade e a vida, modelando as suas vidas mais de perto nesta época do ano após os seus ensinamentos, experimentando pessoalmente o seu amor nas suas próprias vidas e partilhando a sua luz com os outros”, disse Splin.
A Páscoa e as Visitas Celestiais na História da Igreja Primitiva
“Se você está procurando uma conexão com a Páscoa (na história da igreja primitiva), Kirtland é o lugar certo”, disse Griffiths.
O Templo de Kirtland foi o primeiro templo santo dos últimos dias construído desde que a Igreja de Jesus Cristo foi oficialmente organizada em abril de 1830, no Domingo de Ramos, 27 de março de 1836.
Uma semana depois, no Domingo de Páscoa, 3 de abril de 1836, o Senhor apareceu a Joseph Smith e Oliver Cowdery dentro do templo.
Em Sua visitação, o Salvador testificou de Seu sofrimento, morte e ressurreição, dizendo, conforme registrado na seção 110 de Doutrina e Convênios: “Eu sou o primeiro e o último, estou vivo, sou aquele que foi morto, sou seu advogado junto ao Pai.
“Eis que seus pecados estão perdoados, vocês estão limpos diante de mim, então levantem suas cabeças e alegrem-se.
“Que sejam felizes os corações de seus irmãos e que sejam felizes os corações de todo o meu povo que construiu esta casa em meu nome com suas próprias forças.
“Por enquanto aceitei esta casa, e meu nome estará aqui, e nesta casa me mostrarei misericordioso para com meu povo.”
Griffiths disse que o Domingo de Páscoa foi “provavelmente o mais importante” da época de Joseph Smith.
Griffiths disse que o Salvador apareceu, explicou que Ele viveu, testificou que Sua ressurreição era real, e Joseph Smith e Oliver Cowdery posteriormente foram e fizeram o mesmo.
Outras aparições, revelações e visões de Jesus Cristo, inclusive aquelas em que ele fala de seu sofrimento, podem ser encontradas nas seguintes referências:
Como a Semana Santa e o Domingo de Ramos se alinham com a doutrina dos Santos dos Últimos Dias?
A Semana Santa, o Domingo de Ramos e a Sexta-feira Santa se alinham com a doutrina dos Santos dos Últimos Dias porque contam a história da última semana da vida de Cristo.
“É a vida de um salvador”, disse Max Mulgaard, ex-CEO da Church Solidarity, ao The Desert News.
Ele explicou que estudar a última semana da vida de Cristo coloca sua ressurreição final em perspectiva.
“É uma preparação para apreciarmos o acontecimento real da ressurreição (de Cristo)” e serve como uma espécie de “véspera de Natal” até ao Domingo de Páscoa.
“Sem Páscoa não há Natal”, disse Molgaard. O nascimento de Cristo “não significa nada até que ele cumpra a sua missão”, disse ele, por isso é apropriado e importante encontrar formas de celebrar a Páscoa como a maioria dos Natais.
Griffiths disse que celebrar o feriado, que há muito é aceito por outras religiões, é “uma coisa ótima” porque é bíblico e faz parte de uma história compartilhada.
“Não há problema em compartilhar essas grandes tradições com outros cristãos”, disse ele. “Na verdade, isso é muito positivo. Acho que é isso que o Salvador quer que façamos”.
