Quinze anos atrás, Utah fez algo raro na política americana.
No meio de uma tempestade nacional sobre a imigração, líderes religiosos, empresariais e governamentais uniram-se e escolheram um caminho diferente. O Pacto de Utah proporcionou um quadro simples mas poderoso: defender o Estado de direito, manter as famílias unidas, respeitar a dignidade humana e reconhecer a realidade económica da imigração.
Foi instigante. Foi equilibrado. e funcionou
Apoiado pelos líderes de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e reafirmado em 2019, o pacto de Utah tornou-se um modelo para uma abordagem mais humana e racional – o que muitos chamam de “o estilo de Utah”.
Mas muita coisa mudou desde então.
Em todo o país, a fiscalização da imigração se intensificou. Em Minneapolis, dois cidadãos foram mortos durante uma operação federal. Comunidades inteiras recuam de medo – crianças que faltam à escola, famílias que evitam a igreja, vizinhos que desaparecem durante a noite.
Isso não é uma teoria para mim.
Minha esposa e eu ajudamos a liderar uma congregação de língua espanhola no Arizona por muitos anos. Conhecíamos essas famílias pessoalmente. Depois, no auge da política executiva, desapareceram – pais exilados, mães amontoadas durante a noite, filhos desaparecidos, confusos e assustados.
Mais tarde, cumpri três mandatos no Senado do Estado do Arizona, onde fizemos uma escolha deliberada: acabar com o ciclo de leis de imigração punitivas, baseadas no medo e baseadas no estado. Por quase uma década, mantivemos essa linha.
Porque aprendemos algo importante.
Você pode fazer cumprir a lei sem medo.
Você pode proteger as fronteiras sem destruir as comunidades.
Hoje, a conversa nacional mudou novamente. A segurança das fronteiras – há muito debatida – está agora basicamente concluída. Mas este sucesso revelou o próximo desafio, escondido à vista de todos:
Estima-se que 10 a 12 milhões de imigrantes vivam ilegalmente no país. A maioria deles não são criminosos. Eles trabalham, criam famílias, pagam impostos, vão à igreja e contribuem silenciosamente para o único país que muitos dos seus filhos alguma vez conheceram.
Não podemos sair dessa realidade.
E também não devemos negligenciá-lo.
É aqui que Utah pode liderar novamente.
Chegou a hora do Utah Compact 2.0 – não uma rejeição dos princípios básicos, mas uma evolução deles.
O acordo original enfatizou acertadamente a responsabilidade federal, as prioridades de aplicação da lei, a unidade familiar, a força económica e a dignidade humana. Esses princípios ainda permanecem. Mas o momento de hoje exige outro passo: a resolução.
Uma convenção moderna deve exigir um quadro jurídico pragmático para aqueles que já estão aqui – um quadro que reforce o Estado de direito e ao mesmo tempo aborde uma realidade que não podemos continuar a ignorar.
Isto não é uma anistia. A responsabilidade vem com disciplina.
O Congresso pode criar um estatuto estatutário condicional e renovável Para residentes não criminosos de longa duração que já contribuem para a nossa economia e comunidades. A elegibilidade deve ser clara e precisa:
- Verificações de antecedentes e desqualificações para atividades criminosas graves
- Prova de histórico de trabalho e conformidade fiscal ou planos de reembolso estruturados
- Cadastro junto às autoridades federais em janela definida
- Falta de acesso a benefícios federais além do que é ganho através do trabalho
- Não existe um caminho automático para a cidadania – trata-se de presença legal, não de cidadania
A participação é conquistada, não dada. Aqueles que não comparecerem ou violarem as condições estarão sujeitos à execução.
Igualmente importante, esta abordagem deve ser acompanhada por uma implementação futura credível. Um sistema funcional requer tanto um recurso legal como consequências consistentes para aqueles que o ignoram. Caso contrário, simplesmente repetimos o ciclo.
Tal estrutura faz três coisas simultaneamente.
Em primeiro lugar, restaura o respeito pela lei, substituindo o actual mercado paralelo por uma estrutura transparente e aplicável.
Em segundo lugar, protege os trabalhadores e as empresas americanas ao nivelar as condições de concorrência – acabando com os incentivos tácitos que recompensam o emprego e a exploração clandestinos.
Terceiro, fortalece as famílias e as comunidades ao permitir que as pessoas que já estão aqui, reconhecidas e envolvidas, vivam e trabalhem sem medo constante – ao mesmo tempo que as mantém dentro dos padrões legalmente definidos.
Não se trata de apagar o passado. Trata-se do atual governo responsável.
Do ponto de vista da fé, o caso é ainda mais claro.
A doutrina dos santos dos últimos dias enfatiza a responsabilidade e a compaixão. Acreditamos nas leis – mas também na representação, na redenção, na resolução de leis que não funcionaram e na centralização na família.
Somos ensinados a “amar o próximo”, não como uma ideia abstrata, mas como uma responsabilidade vivida. Neste caso, os nossos vizinhos não são estranhos. Eles são colegas, membros da igreja e amigos.
O acordo histórico de Utah lembrou-nos que a política de imigração não envolve apenas fronteiras. É sobre pessoas.
Este fato não mudou.
O que mudou foi a urgência.
Enfrentamos agora uma escolha decisiva: continuar a alternar entre a aplicação e a negligência, ou finalmente construir uma solução duradoura e humana para aqueles que já estão aqui.
Utah já fez isso.
Numa altura em que outros estados procuravam a divisão, Utah escolheu clareza, compaixão e liderança. Mostrou que os princípios conservadores e as políticas humanitárias não são opostos – complementam-se.
Esse exemplo ainda importa.
E é necessário novamente.
O Utah Compact 2.0 não aborda todos os aspectos da política de imigração. Mas faz algo igualmente importante: restaura o equilíbrio, reafirma os nossos valores e oferece um caminho a seguir que é ao mesmo tempo legítimo e humano.
Numa nação dividida, tal liderança é rara.
Em Utah, tem história.
E agora, tem propósito novamente.
